記者來到油麻地，沿途燈紅酒綠、龍蛇混雜，佛堂就隱身於夜總會、麻雀館中。訪問甫開始，竟然不談佛偈，談買樓。「這是銀主盤，沙士前買入，銀行開價138萬。拍吧！168萬。我心諗170萬就不買了，結果無人跟我爭。」單位保守計已翻近十倍，足見投資獨具慧眼。不介意鄰居混雜？和尚淡定回了一句：「猶如蓮花不着水。」

撰文：李潤茵　本刊記者

前半生，他是富家子弟。原名譚博文，英文名Gordon。爸爸經營證券行，媽媽是少奶奶，住九龍塘洋房，有傭人照顧。於喇沙讀小學，在日本讀中學，到美國讀大學。畢業後繼承父業，並娶了電視明星做老婆，自小金錢至上觀念根深蒂固：「當年我就是想發達！」他憶述：「理想是買架遊艇，每天在中環放工後，到皇后碼頭上船，去淺水灣吃晚餐。」

後半生，他是得道高僧。番書仔留過長髮、做過嬉皮士；人到壯年剃光頭出家。出家而不離世，銜頭一大堆：倫敦大學亞非學院宗教研究系碩士、港大佛學研究中心總監、香港佛教聯合會常務董事、大嶼山寶蓮寺董事，剛新增一項「團結香港基金會顧問」。「如果不出家，就會炒炒股，到峇里島游游水」，出家就是為了「full time弘揚佛法」。

年輕人缺價值觀

年過六十的衍空法師很in，有Facebook，會用微信。他知道電視劇《天與地》主題曲的歌詞，也會談電影《那些年，我們一起追的女孩》，講佛偈但不老土，年輕人很受落。「佛教很少照顧年輕人，傳統佛教是照顧老人，覺得前者閱歷未足，聽不明佛理。」衍空卻很關心年輕人，多年來出心出力，推動佛學教育。

近年屢有香港學子跳樓輕生，他已不只一次搖頭嘆息。「現在的教育，很流行說批判思維，大家都站在高位找不足，並非尋求解決方法。」「為什麼我們的年輕人那麼脆弱呢？就是少了世界觀、人生觀及價值觀，我們的教育沒有賦予他們以上價值。」

「我讀書時，儒家思想仍然存在，我們會孝順、對國家有感覺；今天呢？年輕人無文化根，中國思想完全無，無讀過歷史、無中國語文、無詩詞歌賦。讀中文就讀實用文，何解呢？服務經濟。」教育服務經濟，師傅也覺可笑。

成年人心靈空虛

「現在港人苦，不是物質的苦，而是心靈的苦。」衍空一語道破：「從前香港，爸爸很辛苦，媽媽穿膠花，但一家人感覺很強烈，放假買支汽水已經很開心；現在，阿爸星期六都要返工，阿媽不知去哪兒，你穿得很靚，由Maryann照顧，但就總是不爽！」他意味深長一句：「政府派錢是無用的，心仍是不爽！你要搞好個心。」

「我們的孩子有書讀，自己有工開，說苦不算苦，但內心總是抑壓」。說來諷刺，香港號稱全球最自由經濟，但那種自由卻枷鎖處處。「十個香港人，九個有工作壓力。為什麼呢？皆因香港經濟好是建基於香港人辛苦。」「什麼叫efficiency呢？就是一個人做三人份，就很efficient了！」

港孩苦、港人苦。他經常對學生說：「人有情慾是合理的，食、色性也。人有獸性，好味就想食，靚女就想追，但人比動物聰明，分別在於智慧。」獸性是情慾貪嗔癡；智慧則是人性、佛性。「我們很簡單：慈悲與智慧，對抗貪嗔癡。」

出塵而不染塵埃

今日論盡港事，遊走紅塵而不染塵埃，但當年遇到國家大事，他也曾心神大亂。「經歷過六四，當年真是熱血沸騰。」1989年晚上，Gordon已經信佛，準備出家做衍空，但那個畫面在腦海足足30年仍然忘不了。「整條彌敦道都是人，那種氣氛只能用澎湃來形容，大時代就是大時代！」

他清晰記得，自己跪在菩薩前，喃喃說着「菩薩保佑」。一瞬間，發出嘭的一聲，嘭嘭兩聲。心空了，那是屠城。「我很傷心地在哭，再看看菩薩在笑，為什麼會這樣呢？」那夜，他內心好不平靜；事後，他省悟，社會需要的，是更大的慈悲。

「人世間的苦是必然的。世局變遷必然發生，但並非永遠。佛教講究因緣果報，天要落雨，娘要嫁人，矛盾累積日久，終究是要發生。反而，你更要明白背後作祟的，正是人性貪嗔癡，莫被形相糾纏不清。」他說，人就似一隻蝴蝶，一直尋找幸福，但生命卻是短暫，而幸福不穩定，所以人要探求一種可持續幸福。「人生要進步，首要懂得反思。」

師傅，明白了！善哉善哉。

——節錄2017年3月號《信報財經月刊》