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2019年6月4日 推介文章

六四三十年 暴露專制四弊端

一黨制弊端 家長一言堂

以六四流血事件收場,暴露政治體制的最大弊端是個人集權。在1980年代的雙層領導體制,決策權集中於一兩人手中;這種集權運行,是毛時代的家長制一言堂模式:必須絕對服從家長意志。趙紫陽堅持和平之路,便受到政治的報復。

家長制一言堂之產生,是因為社會遠離法治和良制的軌道,高層權力不受制約。沒有真正的法治和良好制度,家長意志便高於一切,往往導致決策錯誤和社會禍害(左禍)。

缺會議機制 平等商對策

在個人集權之下,沒有黨內民主,也沒有黨、政會議機制,以約束決策者權力、形成真正的平等商討規則,是另一弊端。

按照中共黨章、八二憲法及其他「黨內法規」,中共政治局、人大常委會、國務院全體會議,都有不同程度的決策、行政參與權或監督權。但個人集權導致會議制度、規則不能正常化,形成「一人說了算數」的專斷。

動武鎮壓學生的決定,是大家長、軍委主席的意志,並未經政治局常委正式會議討論,更未召開過政治局會議。

據《紐約時報》的鮑彤(趙紫陽政治秘書)專訪,1989年5月22日,趙紫陽原打算召開政治局會議,但開不成。鮑彤說:「我找過(溫)家寶,要他發個通知開會,他跟我說:『開不成。現在我(在)中央辦公廳根本沒法子辦公。你要我發通知我可以發,不過發了也沒人會來開會的。』」

法律界名人張友漁、法學會會長王仲方和法學家江平、李步雲等,緊急呼籲人大召開常委會議, 討論學潮事。

萬里以人大委員長身份表態, 稱學生「要求民主反對腐敗是愛國行為」。他也回應呼籲,打算召開人大常委會議討論和平處置學潮,卻被阻止。1989年5月25日,他奉令提前結束加拿大的訪問,不准直接飛返北京機場,改在上海下機,稱「因身體不適留滬治療」。

面子觀很重 護家長權威

第三個弊端,是「面子觀」很重,極力維護大家長、當權者的「權威」,不惜代價為他們護「面子」。

大飢餓時(1958-1962),毛不准議論大躍進、人民公社之錯失、禁說飢餓,不少地方官禁止飢民往還有點吃的地方討飯,強力阻止「盲流人口」。

據解密的中共中央文件(1959.1.22),餓死人與浮誇風和「面子」有關,地方官「為了怕失面子,不許群眾向上級反映真相」。

八九學潮期間,大家長及其支持者不肯變動426社論,堅持學生請願是「動亂」的定性,甚至向學生動武並把「動亂」再上綱到「反革命暴亂」,是為了「面子」、絕對不容「權威」被懷疑。

官漠視民疾 缺生命價值

缺乏人道精神和生命價值觀, 是第四個弊端。

在「一黨領導」體制下,社會主義制度最優越、人民當家作主一類的口號,經常在喊,有的時段是天天喊。但是,許多地方官或高層官員漠視民疾,沒有生命價值觀。

大飢餓時,官方不開官倉賑災救人命。八九學潮時,為了大家長對「動亂」的定性,調炮遣兵入城,開槍「教訓」學生、市民。現在,各地都有帶血GDP,工廠爆炸和礦難頻仍。這種「目中無人現象」都關乎缺乏生命價值觀。

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