2023癸卯年《地母經》提到「人民多疾病，六畜瘴煙起」，看來明年新冠病毒仍未引退，連六畜也逃不過厄運，所以港人不必過度樂觀盼望「通關」。若從財經層面來看，明年相信不會順風順水，整個大環境頗多波折，高低起伏，難見穩定，吉凶參半，有如過山車，忽高忽低，既爬升，也有滑落，令人擔驚受怕。

撰文：岑逸飛

2023年的癸卯年快到。明年境況，很多人難免會參閱癸卯年《通勝》首頁的《地母經》。現時所見的《地母經》，初見於清光緒九年（1883年）正月初九，在陝西漢中府城固縣的地母廟，以飛鸞傳經，即扶乩出來，然後封存了三十二年，到了1915年春2月，才由山東省即墨縣印刷發布。

《地母經》近幾年受人關注，因為所預言的事頗為神準。例如2019年（己亥年）的《地母經》之詩這樣寫道：「太歲己亥年，人民多橫起。秋冬草木焦，春夏少秧蒔 …… 稼穡不值錢，倉囤缺糧米。」這使人想起香港該年反修例運動的大規模示威遊行，應驗了詩中的「人民多橫起」；以及其後「攬炒」引致經濟不景（詩中的「倉囤缺糧米」。）

2020年（庚子年）的《地母經》之詩這樣寫道：「太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻飢渴……見蠶不見絲，徒勞用心切。」卜曰：「鼠耗出頭年，高低多偏頗。更看三冬裏，山頭起墓田。」

2020年盡人皆知受到新冠病毒疫情的嚴重影響，導致全球社會與經濟崩潰、各項既定活動普遍取消或延遲，經濟衰退。難怪《地母經》之詩呈現一片悲觀，既說「人民多暴卒」、「山頭起墓田」；又言明「春夏水淹流，秋冬頻飢渴」以及「見蠶不見絲，徒勞用心切」，一切經濟復甦計劃都是白費心機。

且看《地母經》對明年癸卯的預言會是如何？詩云：「太歲癸卯年，高低半憂喜。春夏雨雹多，秋來缺雨水。燕趙好桑麻，吳地禾稻美。人民多疾病，六畜瘴煙起。桑葉枝上空，天蠶無可食。蠶婦走忙忙，提籃泣淚悲。雖得多綿絲，盡費人心力。癸卯兔頭豐，高低禾麥濃。耕夫皆勤種，貯積在三冬。桑葉雖然貴，絲綿更有工。」

若從財經層面來看，明年相信不會順風順水，整個大環境頗多波折，高低起伏，難見穩定，吉凶參半，有如過山車，忽高忽低，既爬升，也有滑落，令人擔驚受怕。

不過《地母經》之詩只是說出癸卯年全年經濟情況，沒有提及過山車何時爬升？何時滑落？這就不妨參考《易經》。北宋邵康節的《皇極經世書》，算出癸卯年的值年卦是家人卦，這就好辦了，因為一卦六爻，在時間順序上，從初爻發展至上爻，參照每爻的爻辭，就可推知每兩個月的政經狀況是吉是凶。

明年值年卦是「下離上巽」的風火家人卦〔見圖〕，「巽」木為風，「離」日為火。木燃生火，木火相生，日氣成風，風日相成，也可成正果。畢竟火取其明，風取其和，事在人為，也不用太悲觀。

回想國家主席習近平2022年7月1日來港慶賀香港回歸，便提到要「共同維護和諧穩定。香港是全體居民的共同家
園，家和萬事興。經歷了風風雨雨，大家痛感香港不能亂也亂不起。」這個說法，正符合《序卦》說的：「進必有所傷，故受之以明夷，夷者傷也。傷於外者必反於家，故受之以家人。」明夷卦是描述亂世，人在亂世遇到傷害，更需要家庭的安全感。

明年家人卦說明香港進入由亂到治的修復，修復得好是「家和萬事興」，修復得不好則是「家衰口不停」。家人卦的關鍵是一切事物應以內在為本，然後延伸到外。換言之，香港目前最需要處理好本身的管治問題，外部勢力有否干預反而次要。

——節錄自1月號《信報財經月刊》