哲學家叔本華指出，人生如同鐘擺，一邊是痛苦，另一邊是無聊。現代人厭惡工作，退休後卻易感苦悶。前中大哲學系系主任張燦輝教授指出，惟有懂得支配自己，才能獲得真正的自由。

撰文：黃愛琴 本刊記者

2050年，AI取代大部分工作，人類變成無用階級」（Useless Class），在政治、經濟系統內再無角色，每天無所事事。這個預言，由以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari）寫於《人類大歷史》（Sapiens︰A Brief History of Human kind）一書。到底永久失業，會為人類帶來大解放，還是失去生存的盼望？

工作求價格 不問價值

「如果人類真的變成無用階級，人將不再是人！」前中大哲學系系主任張燦輝於訪問中，開口便是這一句。「如果你問我Who are you？其實是問What are you？人死了，墓碑上會寫下生平事跡。即是，人不能只是一個概念，而是人做了什麼？」

亞里士多德說，人一方面理性，另一方面合群。「人生在世，必然透過工作找到社會位置。士農工商，沒有人是沒有工作的，家庭主婦亦是一份工作，只是沒有薪酬而已。」

可悲的是，自工業革命以來，找尋工作的意義，往往令人傷痕累累。早期寫照，是差利卓別靈的《摩登時代》，工人變成工廠內一粒螺絲釘，無聊透頂的工作令人發狂。「這是馬克思講的勞動異化，生產過程抹去人性，製成品亦與工人無關。」

時至今日，資本主義膨脹，人類出賣更多勞力和時間。「許多人求職只問價格（薪酬），不問價值。」港人口頭禪「搵食啫，犯法呀」不可謂不傳神。「但可惜勞力與價格並不相等，資本家賺到錢不一定分給工人，但是公司執笠，工人一定失業！」

經濟不景，工作朝不保夕，待遇降級，凍薪、減薪、削福利，收入永遠追不上樓價。

香港地，打工仔特別「賣力」。瑞銀集團2018年一項調查指出，港人工時全球最長，每周平均工作高達52小時。難道人人心甘情願「拜金」？想了兩秒，張燦輝回應：「香港人沒有太多選擇。」土地成本高昂，扼殺文化、創業空間，「連想開間咖啡店都付不起租金，怎不失望？」

歸根究柢，這個經濟城市向來只講GDP，不理市民是否happy。「政府沒有把人當成人！」他愈說愈有火。

退休3月最易抑鬱

工作帶來痛苦，但是走到另一極端──退休，人們又感到了無生趣，苦惱該如何kill time？「退休後，不用上班，許多人忽然覺得好淒涼！」2012年7月31日，張燦輝退休，8月1日打開電腦，電郵全沒了，一陣空虛襲來，「人一走，茶就涼。」

精神科醫生指出，退休後三個月內是抑鬱症發病高危期，高層或專業人士更屬高危族，因為自我形象出現落差，同時失去工作及社交圈子。說到底，人類太習慣被安排，沒有任務在身便不自在。正如思想家弗洛曼（Erich Fromm）在Escape from Freedom一書指出，人不懂得處理自己的生命，傾向逃避自由，「最好你幫我搞掂」。

張說，英文單字school（學校）來自希臘文schole，解作休閒時間（leisure），認為人不用為三餐發愁，就有時間思考問題，把理性發揮出來。「但現在大家放假會做什麼？行街、看戲、看電視，人有我有！早期大家喜歡去旅行團，為什麼？因為行程都被安排好了，省得自己思考。」

他續指，人的自由有兩種，一種是消極的（negative freedom），指不受別人干涉和限制的自由（free from）；另一種是積極的（positive freedom），即如何實踐某些最理性、重要的欲望（freedom to）。前者是外在自由，後者才是真正的思想自由。

放棄思考=放棄自由

通往自由的竅門，是發問。他批評香港太多虎爸媽，令學生失去獨立思考能力。「大學時我常面試新生，有學生說自己鋼琴九級，但是問他喜歡哪個音樂家，卻啞口無言。原來是阿媽叫他學的。」

「當你放棄思考，等於放棄自己的自由。」自由人最喜歡問「點解」，政權視之為一種威脅。「當權者當然不希望你有太多自由。極權教育只會告訴你何謂是、何謂非，卻不是教你如何明辨是非！強權便是真理！」訪問之日，尚未發生中學文憑試歷史科試題風波，他此番話恍似未卜先知。

未懂支配自己、戰勝恐懼，人類不配擁有自由。張燦輝認為，這個時代需要更多「自由教育」，不然「無用階級」將是個詛咒。

——節錄自《信報財經月刊》6月封面專題